问：泉州的传统文化有哪些？
- 答：泉州的传统文化有梨园戏、高甲戏、打城戏。梨园戏是福建省的传统戏曲之一。梨园戏发源于宋元时期的泉州，与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”，被誉为“古南戏活化石”。梨园戏广泛流播于福建泉州、漳州、厦门，广东潮汕及港澳台地区，还有东南亚各国闽南语系华侨居住地。
梨园戏是一种古老的戏曲剧种，至今尚保留不少南戏剧目和音乐。明嘉靖四十五年（1566），已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。清末，高甲戏在泉州地区迅速崛起，歌仔戏也随即在漳州、厦门地区广为流传，打城戏又以新的面貌出现，梨园戏因之受到了严峻的挑战，班社日益减少，范围日渐缩小，连厦门的梨园戏也改唱歌仔戏。
梨园戏，流行于闽南方言区的泉州、漳州及台湾省，远至粤东潮、汕地区，并传入东南亚许多华侨旅居国。与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”，距今已有八百余年的历史，被誉为“古南戏活化石”。 - 答：有海上丝绸之路、造船航海、海商、闽台关系、泉州华侨、泉州的民俗，特色的闽南建筑，宗教文化，还有丰厚的非物质文化遗产
泉州的民俗奥有出行习俗，元宵节，普渡、婚宴，泉州回族的习俗；
非物质文化遗产的有南音，梨园戏，高甲戏，提线木偶，掌中木偶和打城戏 - 答：舞龙、舞狮（这2个好像全国比较普遍） 石狮的赛龙舟 南音 布袋戏 提线木偶 高甲戏 惠安石雕 红砖特色传统建筑文化（比较著名的有南安蔡资深故居等等）
正月十五游花灯 拍胸舞 惠安女服饰 安溪铁观音茶艺 主要的就这些，可能个别我不够了解的 - 答：九日山祈风石刻，市舶司遗址，德济门遗址，天后宫，真武庙，南外宗正司遗址，泉州府文庙，开元寺，老君岩造像，清净寺，伊斯兰教圣墓，草庵摩尼光佛造像。
南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建。
建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为天下天后第一宫，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。
问：泉州有什么历史文化
- 答：九日山祈风石刻，市舶司遗址，德济门遗址，天后宫，真武庙，南外宗正司遗址，泉州府文庙，开元寺，老君岩造像，清净寺，伊斯兰教圣墓，草庵摩尼光佛造像。
南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建。
建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为天下天后第一宫，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。 - 答：泉州文化历史源远流长，可上溯至远古闽越族文化。周秦以后，特别是西晋和唐 朝年间，中原汉族大规模南渡入闽，中原文化开始的泉州大地扎根、衍化，土著文化日渐式微，尤其是唐代，泉州港口经济崛起，逐渐成为闽南地区的政治、经济、军事、文化中心。
宋元时期，泉州刺桐港成为“东方第一大港”，的埃及亚历山大港齐名于世，与泉州通商贸易的国家和地区达100多个，呈现出“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。中原文化蔚为主流，泉州成了“朱子过化之区”。世界各大宗教，如佛教伊斯兰教、基础教（包括天主教）印度教、摩尼教、犹太教等，随着经济文化的交流纷拥泉州。泉州文化也受到这些外来文化特别是宗教文化的深刻影响。
经过长期的交流、碰撞、整合，到了明代，泉州文化更显示出鲜明的个性和特色，地方戏曲由成熟，而趋向鼎盛。明未清初，泉州出现了诸如郑成功等许多咤风云的时代英雄人物，促进了泉州文化向海外尤其是对台湾的传播和影响，同时期封建 政权实施的“海禁”政策，泉州文化更多地体现出本土特色，地方戏曲等又有了新的发展。
泉州山川毓秀，人文鼎盛，哺育出无数英才俊杰，素有“海滨邹鲁”之称。从唐至清一千多年间，见载史书的人物就有3500多人，他们中有才华横溢的文学家欧阳詹、王慎中，学识渊博的思想家李贽蔡襄，可歌可泣的民族英雄郑成功、俞大猷，政绩卓著的政治家曾公亮、梁克家，智勇双全的军事家施琅等等。
在近代史上，泉州文化出现了新的景象。“五四”运动后，群众性文化迅猛发展，首先是学校，而后走向社会。随着新文化运动的深入开展，泉州文化界有识之士纷纷起而应之，掀起了群众性的文化运动。特别是“9.18”事变后，泉州人民同仇敌忾，进步团体不断举办各种活动，旧剧改革尉为风气，救亡戏剧不断上演，抗战歌曲响彻名山秀水，的近代史上谱写了革命文化光辉篇章。 - 答：福建的真泉州（福州）和假泉州（闽南）的历史。真泉州（福州）因温泉遍地，故名泉州。为什么闽南泉州县无半滴温泉也名泉州？究其因，闽南泉州是海水冲积地无名，因属泉州（福州），就叫泉州地，再经千年海水冲积，扩大陆地而成县，因无名叫自己泉州县。当时泉州（福州）直辖闽南，闽南晋江和南安当时叫泉州府（福州）晋江县和泉州府（福州）南安县，千年不变。一个海水冲积地的泉州县，一张白纸，无历史文化底蕴，因其名可以，以假乱真，终于变成闽南之首泉州，有历史文化底蕴的南安县和晋江县能忍，不外乎利字当头和本身原属泉州府（福州）的历史。希望闽南人不要忘了真正泉州是福州。
- 答：泉州文化历史源远流长，可上溯至远古闽越族文化。周秦以后，特别是西晋和唐 朝年间，中原汉族大规模南渡入闽，中原文化开始的泉州大地扎根、衍化，土著文化日渐式微，尤其是唐代，泉州港口经济崛起，逐渐成为闽南地区的政治、经济、军事、文化中心。
宋元时期，泉州刺桐港成为“东方第一大港”，的埃及亚历山大港齐名于世，与泉州通商贸易的国家和地区达１００多个，呈现出“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。中原文化蔚为主流，泉州成了“朱子过化之区”。世界各大宗教，如佛教伊斯兰教、基础教（包括天主教）印度教、摩尼教、犹太教等，随着经济文化的交流纷拥泉州。泉州文化也受到这些外来文化特别是宗教文化的深刻影响。
经过长期的交流、碰撞、整合，到了明代，泉州文化更显示出鲜明的个性和特色，地方戏曲由成熟，而趋向鼎盛。明未清初，泉州出现了诸如郑成功等许多咤风云的时代英雄人物，促进了泉州文化向海外尤其是对台湾的传播和影响，同时期封建 政权实施的“海禁”政策，泉州文化更多地体现出本土特色，地方戏曲等又有了新的发展。
泉州山川毓秀，人文鼎盛，哺育出无数英才俊杰，素有“海滨邹鲁”之称。从唐至清一千多年间，见载史书的人物就有３５００多人，他们中有才华横溢的文学家欧阳詹、王慎中，学识渊博的思想家李贽蔡襄，可歌可泣的民族英雄郑成功、俞大猷，政绩卓著的政治家曾公亮、梁克家，智勇双全的军事家施琅等等。
在近代史上，泉州文化出现了新的景象。“五四”运动后，群众性文化迅猛发展，首先是学校，而后走向社会。随着新文化运动的深入开展，泉州文化界有识之士纷纷起而应之，掀起了群众性的文化运动。特别是“９.１８”事变后，泉州人民同仇敌忾，进步团体不断举办各种活动，旧剧改革尉为风气，救亡戏剧不断上演，抗战歌曲响彻名山秀水，的近代史上谱写了革命文化光辉篇章。
问：为啥会说闽南是河南分南？这两地有什么渊源？文化有哪些相似之处？
- 答：是会说闽南是河南分南。福建今天的发展与古代河南人的迁徙密切相关。河南人从固始、广州、河南南下，经彭泽、南昌进入漳州、泉州。同时，闽南语，包括莆仙方言，也在此时形成。后来出现了唐代安史之乱。由于皇室的衰落，王慎之将军、王超等领导的部落从河南省的广州、颍州、寿州等地出发，经过闽西、江西，最后到达闽东。同样，闽东方言大致形成于此时。总的来说，超过60%的人口迁往河南。河南人以中原的先进技术和生产力进入福建，极大地促进了福建的发展。
闽南文化起源于泉州。闽南文化是闽南人（主要是闽南人）世代传承、发展、创新的地域文化。它是中华文化源远流长、博大精深的一个分支。分布于泉州、厦门、漳州（原泉州辖区金门县统一）、台湾新加坡等地的区、市、县。近年来，特别是最近几个月，泉州的文化发展充满了喜事。从世界闽南文化节的成功举办，中央电视台播出的专题节目《海纳百川的闽南风韵》至今，它已荣获首届“东亚文化之都”，令人欣慰。泉州被选为第一个“东亚文化之都”，在国内外具有重要意义。与其他九个城市不同，泉州拥有独特的多元文化和海洋文化。这是它应得的荣誉。
在中国历史上很长一段时间，河南由于其独特的地理位置，是中原地区人口最密集、经济最发达的地区之一，也是中华文明的重要发祥地之一。许多人想知道，位于东南沿海的福建与中原的河南有何联系？原来是唐初。朝廷下令在福建和越南开垦荒地，并派遣中州人陈征率领5000名士兵前往福建和越南。说到闽南，也许很多人首先想到的是客家土楼和社仔涧。
如果他们像我一样喜欢看金光木偶戏，他们可能也会认为这就是木偶戏的起源。但是为什么我们说福建南部被划分为河南南部呢？看来这些东西打不到河南的八极。事实上，这是因为他们背后有一群人，一群住在闽南但有河南血统的“河洛郎”。虽然“河洛郎”生活在离河南几千英里的地方，但他们与河南的心却从未远去。
